神生み 5：山の神と野の神の結婚

伊邪那岐神（いざなきのかみ）と伊邪那美神（いざなみのかみ）が生んだ大地の神、大山津見神（おほやまつみ）と野椎神（のづち）も夫婦になって、山と野に関わる神を生みました。

最初は土地についての神様が生まれました。
山頂についての土地の神である天之狭土神（あめのさづちのかみ）と、地上に出来た土地の神である国之狭土神（くにのさづちのかみ）です。

さらに、霧についての神様が生まれました。
山頂に出来る霧の神である天之狭霧神（あめのさぎりのかみ）と、地上に出来る霧の神である国之狭霧神（くにのさぎりのかみ）です。

火山国日本は多くの山々を抱き、それらに密接した生活を送る古代日本人にとって、山の状況を読むことも生活に必要な技だったのでしょう。

大地も霧も、山頂と山麓では質が違います。
質の違いに異なる神を見る、日本人ならではの繊細な感性が伺えます。

続いて、山頂にほど近いところにある渓谷の神で、天之暗戸神（あめのくらとのかみ）が生れました。
さらに、地上にほど近いところにある狭谷の神で、国之闇戸神（くにのくらとのかみ）が生まれました。

道に迷わせる神様の、大戸惑子神（おほとまといこのかみ）と大戸惑女神（おほとまといめのかみ）が生れました。

現代でも山から谷に抜ける中、道を見失って帰って来られず遭難してしまう者がいます。
ましてや街灯などない古代においては、もっと沢山の遭難者が出ていたのではないかと思われますｊ。
そんな風に道を見誤り、迷ってしまうのも、神の業だと古代の人々は考えたのでしょう。

山は恵みを与えてくれる場所でもあり、また命を落とす危険な場所でもありました。
そんな山は神が鎮まる場所であり、神は慈しみを与えてくれる存在であると同時に、怒り祟る存在でした。
そんな自然への信仰心が、神様誕生の経緯にひっそりと潜んでいるのです。

天之狭土神から大戸惑女神まで、合わせて8柱の神です。
この8柱の神も、伊邪那岐神と伊邪那美神の孫にあたります。